Советы мужика мужику

Никаких нравоучений и рассказов о том как надо жить ты здесь не увидишь.

Только дельные практические советы. Коротко. Ясно. И доходчиво.
А дальнейшие выводы каждый делает сам за себя.

1. Выеби ее.
Выеби ее, блять, так, чтобы она орала, выла, рвала простыни, а потом на дрожащих ногах дошла до ванной, вернулась в кровать и мгновенно заснула. Не надо каждый день — но пару раз в неделю. Если не хватает сил — то меняй работу, меняй отношение к ней, трать меньше времени на всякую хуйню — это гораздо важнее. А если нет желания так трахнуть свою жену, то повод задуматься, так ли она тебе нужна.

2. Порадуй ее. Хоть раз в неделю, но сделай что-нибудь приятное. Цветы, плюшевый мишка, приготовь романтический ужин, сделай какую-то глупость. Не надо каждый день, тогда это быстро приестся, делай это непредсказуемо, тогда, когда тебе хочется устроить небольшой праздник.

3. Выслушай ее. У женщин куча пизданутых, мозгоебных проблем, которые мужчина в принципе не может понять без лоботомии и расширения сознания веществами, но это не важно. Пусть она тебе расскажет, а ты слушай, кивай и задавай наводящие вопросы (для тебя ее слова как учебник тригонометрии для папуаса, просто стреляй наугад, рано или поздно ты научишься это делать правильно). Час такой ерунды в неделю сэкономят тебе кучу времени и нервов на скандалах.

4. Не общайся с ее подружками, не разрешай их приводить в дом. Во-первых, если они тебя не видели, то не будут ей ебать мозг какой ты козёл и засранец. Во-вторых, у тебя не будет возможности их трахнуть — поверь мне, бро, лучше трахнуть 10 баб на стороне, чем одну подружку. Если вспомнить, что мы временами все-таки думаем членом, то лучше оградить себя от ненужных проблем.

5. Разграничивай личное пространство. Устраивай 1-2 дня в неделю, когда она занимается своими делами, а ты своими и между вами не меньше 10 километров расстояния. Ни один человек не может выдерживать другого 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Не у всех есть возможность дома разграничивать личное пространство, но желательно чтобы были места в доме которые принадлежат только одному из пары. Куда вообще нежелательно заходить, и тем более не перемещать вещи, не убираться, не оставлять там свои шмотки.

6. Разграничивай обязанности. Это делает она, это делаешь ты. Неважно как кто что делает, важно чтобы оно было сделано. Никогда не соглашайся, чтобы за что-то несли ответственность вы вдвоем — если за что-то отвечают двое, то за это не отвечает никто.

7. Запомни, бро, ты мужик. Ты потомок дохерищща поколений победителей, которые выжили там, где остальные сдохли, не оставив потомства. Ты должен принимать решения, нести за них ответственность. Ты идешь впереди и пробиваешь лбом стены, а твоя женщина идет за тобой следом. Яйца должны быть именно у тебя.

p.s. Выеби ее!

Posted in Copypaste, For men only, Minds | Leave a comment

Почему нищим нельзя бесплатно давать жилье

Собственно, предваряя нижесказанное, от себя скажу, что нищим и беднякам вообще ничего нельзя давать бесплатно. Нужно что-то? Заработай. Точка.
Такая вот “благотворительность” ведёт только к дальнейшей деградации.

Оригинал статьи

Почему нищим нельзя бесплатно давать жилье. Социализм это зло!

****

Социализм способен довести любую страну до краха.

У человека должен быть собственный дом – эту мысль сложно назвать оригинальной. Еще жители древних Афин пытались решить проблему с поселением неимущих — и справедливости ради стоит отметить, что с тех пор проблема так и не решена. Лишь в ХХ веке, когда Европу и мир захлестнул социализм большинство стран зафиксировало в Конституциях право каждого гражданина на жилье. Реализация этого права – отдельный разговор. Без ошибок, курьезов и откровенных просчетов здесь не обошлось.

Первыми массово строить жилье для бедных за счет государства начали в США, когда социализм увлек правящую элиту страны. Подобные программы в этой стране стартовали еще в 19 веке, но в полной мере к делу приступили только после Великой депрессии. Рузвельтовский «Новый курс» акцентировал особое внимание на возведении социального жилья. Первые несколько сотен тысяч «квадратов» социальных домов предоставили беднякам уже в 30-х годах. Арендная плата за такое жилье была символической.

Стоит отметить, что социальное жилье было весьма привлекательным. Оно представляло собой ряд одноквартирных небольших коттеджей на 3-4 комнаты, с ванной и всеми коммуникациями, и даже с задним двором и палисадником. Стоимость жилья была копеечная. Чтобы получить право на такое жилье, нужно было доказать свою полнейшую нищету. Можно только представить, как завидовали беднякам низкооплачиваемые работники – они оказались слишком БОГАТЫМИ для получения права на социальное жилье. Результат получился спорным: простой шахтер вынужден был платить серьезную сумму за аренду бедной тесной квартиры, а безработный жил в уютном коттедже (а некоторые говорят, что социализм справедлив).

Социализм придумал злой гений.

Так продолжалось еще долго: социальное жилье в США было гораздо комфортнее другой жилой недвижимости. Естественно, с годами выяснилось, что на всех бедняков коттеджей не хватит. Поэтому в начале 50-х годов, когда по миру распространялся социализм, власти США решили отказаться от строительства таунхаусов и коттеджей. Началось строительство больших жилых комплексов – целых районов с полной инфраструктурой: магазинами, больницами, школами. Основой районов стали высотные дома с недорогими квартирами – именно в них переселяли безработных и нищих из трущоб. Одним из самых известных районов стал «Прюит-Игоу», построенный в Сент-Луисе штата Миссури.

Торжественное открытие его состоялось в 1954 году. Новых жильцов ждали 33 дома на 11 этажей каждый, с разбитыми зелеными лужайками вокруг. В каждом доме были уютные и отлично оборудованные квартиры. В роли главного архитектора проекта выступил молодой перспективный специалист Ямасаки Минору. В работе он руководствовался принципами Ле Корбюзье: комфорт, функциональность, современный подход.

Первые этажи всех домов были предназначены под совместные нужды: там располагались чуланы, хранилища для велосипедов, прачечные. На каждом этаже архитектор предусмотрел широкую и длинную галерею, которая, по замыслу автора, предназначалась для комфортного общения жильцов. Ожидалось, что здесь будут проводить вечеринки, играть дети в непогоду. Все, как обещает социализм.

Накануне запуска проекта в Миссури сделали первые шаги к толерантности: было разрешено совместное проживание белых и черных. Новый комплекс должен был стать символом единения, терпимости и благоденствия всех американцев. Название района «Прюит Игоу» — посвящение чернокожему пилоту Оливеру Прюиту (герою Второй мировой) и белому члену Конгресса от штата Миссури Уильяму Игоу.

Изгнание из рая социализма

Бальзак в свое время написал: «Бедность заразна», однако эти слова были неизвестны авторам амбициозного социального проекта – либо же они отнеслись к ним слишком легкомысленно. Традиционное американское общество уже тогда было наполнено левыми идеями. Все «прогрессивные» люди смотрели на социализм, как следующий шаг эволюции человечества. Многие образованные американцы предполагали: бедный человека является жертвой беспринципного мира капитализма. Общество заново осваивало для себя простые истины: накорми того, кто голоден, приюти того, кто не имеет крыши над головой. Правильный подход, не так ли?

ХХ век стал столетием глобальных социальных преобразований, и его история показала: эти прекрасные простые истины нужно внедрять, только как следует перед этим подумав. После того, как в новые квартиры комплекса «Прюит Игоу» поселились одинокие матери, бедные старушки, студенты из нищих семей и многие другие малоимущие, выяснилось немало неприятных фактов. Оказалось, что безработные алкоголики и матери-одиночки иногда взращивают полных маргиналов, а старушки лучше уйдут жить в богадельню, чем будут делить кров с полубезумными пьющими сыночками. Студенткам не очень-то по душе был риск изнасилования прямо в лифте, а студентам не хочется терять зубы, попадая случайно в очередную драку в подъезде.

Белые покинули свои квартиры в течение первых же лет. Почти 99% населения комплекса составили чернокожие. При этом образованные и работающие афроамериканцы тоже предпочли не оставаться в новом месте: им претило стать очередными жертвами бесконечных разборок. Две школы, находящиеся на территории жилищного комплекса, очень быстро покинули все уважающие себя учителя. Остались только те, кто способны были выдержать открыто мастурбирующих или пьяных учеников на уроках.

Превращение в ад

Оказалось, что далеко не все современные бедняки являются жертвами обстоятельств. В большинстве случаев – это маргиналы, нежелающие работать и соблюдать правила приличия, уважать права других людей. Живя рассредоточено, среди более-менее успешных людей, бедняки нехотя, но подстраиваются под окружающую действительность, соблюдают законы, иногда даже приносят определенную социальную пользу. Но оказавшись в обществе себе подобных, они полностью утратили голову. Создать огромный квартал, состоящий из маргиналов, было откровенно идиотским решением.

Нескольких месяцев хватило, чтобы комплекс превратился в «государство», состоящее из преступников и опущенных на дно личностей. Здесь жили «по понятиям», воспринимали работающих людей как конченных, а безбашенных преступников считали авторитетами. Социализм в действии. Через 5 лет только 15% владельцев квартир вносили минимальную плату, необходимую для поставок воды и электричества, вывоза мусора, элементарных ремонтных работ. Еще через 5 лет количество плательщиков сократилось до 2%.

Социальный рай превратился в гетто – причем, одно из самых страшных в США. Архитекторская находка – галереи – стадии местом массовых драк. В галереях буквально жили подростковые банды. Света не было: даже если коммунальщики и отваживались вкручивать лампочки, их разбивали в первые же минуты. Пока лифты еще ездили, они ставали местами групповых изнасилований – издевательства над несчастными жертвами иногда продолжались часами, и крики девушек разносились на весь дом.

Полицейские являлись на вызовы только днем: все участки официально отказались от ночных вызовов, боясь потерять людей. Только в редких случаях на штурм одного из домов приезжал спецназ – если удавалось «накрыть» всю банду целиком. Днем жильцам с низким авторитетом в этом ужасном криминальном мире еще можно было выйти на улицу. Ночью это было равно смерти. Социализм жил на отдельно взятой площади.

Бесславный конец и тяжелые последствия

Именно в годы существования этого жилого квартала Сент-Луис вошел в тройку самых опасных городов США (и до сих пор находится в ней). В середине 60-х некогда красивый жилой район превратился в идеальное место для съемок фильмов ужаса: выбитые окна в фасадах, горы мусора (дворники уже несколько лет не обслуживали комплекс), похабные граффити повсюду, темные коридоры (в крайнем случае – тускло освещаемые фонарями, защищенными металлической сеткой). В этом районе оседало 75% наркотрафика города, поэтому совершенной обыденностью являлись скрюченные в подъездах тела: кто-то под кайфом, а кто-то давно мертв.

Даже проституток не прельщал этот район – он был слишком опасным для их практики. Проституцией, по статистике, занималась каждая третья жительница комплекса, но для этого они ходили работать в респектабельные районы города. Полицейская статистика располагает еще одним интересным фактом: каждый второй житель «Прюит Игоу» был судимым. Правда социализм нам говорит, что воры и убийцы — «социально близкие элементы общества».

Район источал зловония: они только усилились после прорыва канализации в одном из домов: здание тогда было залито нечистотами от подвала до самой крыши. Создатель «Прюит Игоу» давно вычеркнул этот квартал из своего резюме, хотя когда-то считал, что проект сделает его всемирно известным. Ему сложно было признаваться, что он стал одним из создателей ада – точнее его полноправного филиала на земле. В 1970 году жилой комплекс официально признали зоной бедствия. И здесь было хуже, чем при наводнении, торнадо или пожаре. Городская администрация не признала эффективным ни одно решение о спасении района и его жителей.

Большинство коммуникаций были разрушены и продолжали рушиться, а ремонтировать их с учетом понятных особенностей никто не собирался. Власти пришли к единственному приемлемому выходу. Началось расселение жильцов: их направляли в другое социальное жилье, представляющее собой небольшие дома в благополучных районах. После выселения начался совместный рейд армии и полиции: в пустых домах отлавливали бомжей и наркоманов. После зачистки дом оцепляли и взрывали.

Два года спустя район представлял собой ряд котлованов, доверху забитых строительным мусором, над которыми в спешном порядке высеяли траву и полевые цветы. Городская власть до сих пор решает проблему с выходцами из бывшего жилого комплекса: это тысячи убийц и десятки банд. Это отморозки, с детства привыкшие жить во враждебном мире, так и не приспособившиеся к другим условиям. Социализм в действии не оправдал своих надежд.

Проблема этого и других районов заставила всех носителей левых идей задуматься о правильности своих действий. Оказывается, деньги и блага не способны улучшить существование людей, которые выкинуты на обочину жизни по разным причинам. Даже обязательное и бесплатное образование не способно решить проблему. Истребить дух трущоб может только постоянное давление носителей культурной парадигмы – но чтобы добиться эффективности в этом случае, нужно сменить несколько поколений.

Posted in Copypaste, Minds | Leave a comment

Да, кстати. Специально для тех кто в бронежилете:

Posted in GTFO | Leave a comment

Церковь охуела

$ORIGIN

Давно уже не видно разницы между всеми этими мразотными аббревиатурами типа МВД, СБУ, ГПУ, РПЦ, УПЦ, ЖКХ – единственный вопрос после Майдана был в том, какая из организаций, стоящих за этими троебуквиями, вскроется первой и пустится во все тяжкие. Вывод такой: в рейтинге пиздоватости лидирует сейчас именно Церковь.

Мусора, прокурорские, конторские и жилищно-коммунальские просто поддерживают былой уровень ада, болтаясь вокруг красной линии пиздеца то в плюс, то в минус в рамках статистической погрешности. В то время как церковь в конец охуела и в своем ебанатизме рубит рекорд за рекордом.

Сначала попы пролоббировали закон № 420-VIII от 14 мая 2015, согласно которому церкви освобождаются от уплаты налога на недвижимость. То есть любая общественная организация, кроме организаций инвалидов, обязана будет платить налог на недвижимость, каждый из нас тоже будет обязан заплатить, а церковь слишком бедна для этого – им же еще золотые купола строить и торговать бухлом и драгоценными металлами беспошлинно, откуда у них могут быть деньги?

Может быть, у Церкви есть деньги с продажи свечей в храме? Может быть, с продажи золота в храме? Ну, как Иисус завещал, помните это место в Библии? Там Иисус просит православных торговать свечами и золотом в храме и уклоняться от налога на недвижимость? Не помните? Сто ударов палкой вам и тысячу розг, если не помните! Иисус завещал отпевать за бабки покойников и не платить с этого налог, завещал за бабки освещать двигатели элитных и не очень автомобилей и не платить с этого налог, венчать за бабки и не платить с этого налог, крестить за бабки и не платить с этого налог, Иисус так и сказал: “Попы, никого не слушайте, бабло – оно только ваше”. Вот такой охуенный православный Иисус получается, если посмотреть на поповские практики. Гореть всем этим жадным пидорам в аду. Но это только начало.

Через несколько недель после того как церковь положила хуй на налог на недвижимость, 2 июня 2015-ого года Верховная рада принимает Закон 1447, который разрешает церковным организациям, прямо нарушая Конституцию Украины организовывать школы, детские сады и университеты, класть в этом процессе хуй на Министерство Образования и выдавать потом своре оглупленных идиотов аттестаты зрелости.

И после этого своры ебанутых во всех комментариях Украины стали кричать: да они и так могли делать школы! У них и так был университет! Какая разница, в Европе и Штатах тоже есть церковные школы и университеты!

А теперь, так, блядь, а ну слушай сюда, ты, дебил, из предыдущего абзаца: не было блядь у церквей никаких сука школ – это запрещено Конституцией Украины. Вечерние школы – это клуб по интересам вроде гончарного кружка или общества анонимных онанистов. Не было блядь у церквей никаких университетов – Католический университет во Львове основан и финансируется общественной организацией, а не церковью и находится в правовом поле. Церковные университеты запрещены Конституцией. И детские блядь сады запрещены. Нет блядь у нас никакой нахуй Европы и США, чтобы рассказывать какие у нас тут будут охуенные маргинальные школы и университеты при церквях. Во-первых, потому что в Европе и США еще и гей-браки разрешены, люди платят налоги, а правительства забыли как это пиздить миллиарды, есть суды и правоохранительные органы, а также есть СМИ, культура и сети общественных организаций. Они там вообще все что угодно могут блядь делать, даже школы при Макдональдсе открыть – хуже не будет. И проблема в том, что мы блядь так не можем выебываться и тем более не можем взять и безболезненно скопировать самое хуйовое, что есть в Европе и США и сказать, что это заебись.

Но все это хуйня, все эти умозаключения – постная пресная хуйня по одной простой причине. Все это не важно: В Украине, в Конституции блядь Украины, в Самом Блядь Главном Законе страны черным по ебаному белому написано в Статье номер блядь Тридцать Пять: ШКОЛА ОТДЕЛЕНА ОТ ЦЕРКВИ. Хуй его знает, умеют ли наши дебилы-депутаты читать сука четыре ебаных слова, повторяю: ШКОЛА ОТДЕЛЕНА ОТ ЦЕРКВИ, но вы-то не депутаты, прочтите еще раз: ШКОЛА ОТДЕЛЕНА ОТ ЦЕРКВИ. Так и написано блядь.

Так каким образом блядь ШКОЛА В ЦЕРКВИ может не противоречить фразе ШКОЛА ОТДЕЛЕНА ОТ ЦЕРКВИ? Ебаные тупые кретины. Да катитесь в пизду, блядь, решатели национальных проблем. Голимые уебища. Позор ебаный. Но, конечно, этот позор не на ровном месте, это не инициатива от депутатов – это вполне явное лобби церквей, которые вдруг решили залезть нам всем на голову и сверху пламенно насрать, до этого отсиживаясь в темных щелях мракобесия и углах непослушания.

Кстати, если кто-то думает, что я тут несу хуйню и церкви сделают заебатые школы и все будет в Украине супер-класс, напомню, что самая сильная инфраструктура среди церковных организаций у УПЦ (МП). Если не хотите заниматься вопросом – почитайте хотя бы ебучую Википедию, посмотрите количество приходов, зданий и так далее. То есть на выходе, скоро, а именно с сентября детей вполне легально начнут учить русские блядь попы, ебаные гады, которые должны сидеть в подвалах СБУ и давать показания, вот эта вся хуета будет учить детей, например, Истории Украины. Как вы думаете, что они расскажут? Будут учить биологии и возникновению видов между Шестым днем создания Мира и Всемирным потопом. Будут учить обществоведению, объясняя, что гомосексуалы – это содомиты, которых неплохо было бы сжечь в печи. И будут это делать а) Законно, благодаря дебилам в Верховной Раде; б) Поебывая Конституцию Украины в самых ее основаниях – основаниях разделения Церкви и Государства, Школы и Церкви.

И если вы думаете, что всю эту хуйню принимали злые «люди Фирташа» и Оппозиционный Блок, так хуй там, посмотрите скриншот финального голосования – все наши звезды журналистики и общественной работы отличились, положили вместе с попами хуй на Конституцию и дали право РПЦ учить наших детей в обход Министерства Образования. Информационную блядь войну они решили выиграть. Ебаные блядь смешные.

church_fuck_off

А знаете шо? Так и это не конец. Хуй там плавал! Вчера, 15 июня 2015 года уже появляются набор каких-то дегенератов, именуемый Всеукраинским советом церквей, который дает советы как же нам обустроить Конституцию Украины. И тут же предлагаются дополнения к статье 35, в которой церковь и государства теперь не отделены друг от друга, а будут партнерами (схуяли например?), во-вторых нам предлагается императивно запретить аборты и эвтаназию. Я, конечно, надеюсь, что эту хуйню никто слушать не будет, но после первых двух историй, а также истории, которая сейчас разворачивается во Львове вокруг сквера святого Юра, где попы ведут себя хуже рейдеров и сепаратистов, захватывая общественные места, вырубая деревья и устанавливая там памятники за 30 миллионов гривен, вот, после всей этой хуйни я охотно верю, что мы в принципе скоро лишимся Конституции и кучи личных, европейских прав, благодаря своре мошенников в рясах, которые пока что ни разу не доказали, что являются прогрессивными организациями или хотя бы высоко моральными организациями, потому что учить всепрощению и моральности не имеют права организации, которые ебут Законы, клали хуй на прогресс и уже сотни лет не могут договоритсья между собой в мелочах, потому что на эти мелочи, на самом деле, тупо завязан их доход, бабки, лавэ.

Мрази, идите нахуй! Руки прочь от моей страны и нашей Конституции. И отдельный привет депутатам, которые не глядя и тем более глядя принимают хуйню, которую они принимают, даже не читая заключения парламентских экспертных комиссий, которые помещаются на одном листке А4 в одном маленьком предложении: ХВАТИТ ЕБАТЬ КОНСТИТУЦИЮ, ДЕБИЛЫ.

Posted in Copypaste, Minds, Religion | Leave a comment

Сумбурно, все в кучу и 18+, матом, предупреждаю. Потому что о бедности.

Сумбурно, все в кучу и 18+, матом, предупреждаю. Потому что о бедности.

Via André Alexin (FB)

Вот скажите мне, почему у нас в любом, самом-самом засранном кафе в самом-самом глубоком зажопье, с жирными столешницами под тосканский мрамор и пластмассовыми выцветшими цветами на стенах, в засаленном меню в файликах обязательно найдется какое-нибудь сильно майонезное блюдо с названием “по-царски”, “по-императорски” или, на худой конец, “по-боярски”?

От бедности. Мы мечтаем о богатстве. Если много жира и дешевой хрени, которую мы вслед за производителями почему-то называем майонезом – это “по-царски”. Как правило, самые бедные и заказывают “по-царски”. Если “по-императорски” – это ваще взрыв невиданной роскоши для нищих: значит, там еще и мылообразное говно, которое мы называем сыром. “Мясо по-императорски” – я уверен, вы такое видели. А, может, не дай Бог, и пробовали.

Почему в любой, самой вонючей маршрутке, знаете, как из цыганского фильма Кустурицы – с иконами, мягкими игрушками перед водителем, ковром и бахромой на занавесках – к Новому году обязательно появится плакат; и неважно, это год Лошади, Козы или Бульдозера: всё равно в картинках пожеланий будут огромные пачки долларов, а пожелание обязательно будет включать резкое приобретение богатства? Не ума, не образования, не опыта, а именно богатства: “Пусть Змеиный Новый год вам богатство принесет…”. Никому ни в Европе, ни в Америке, даже самым небогатым аборигенам, не придет в голову желать вам в новом году богатства – его, по идее, нужно заработать, и никак не за год.

Но мы бедные. Повезло же Иванушке-дурачку: ни хрена ни делал и – хуяк! – богатство. У нас все девочки с младших классов школы знают: главное – найти нужного мужа, и у тебя – хуяк! – богатство. Зарабатывать, откладывать, рисковать, учиться – это классно, да, но лучше именно так: хуяк! – и богатство. А без богатства жизнь – не жизнь. Вот в сериалах об этом очень хорошо показано, очень жизненно: приехала в столицу, чуть-чуть помыкалась, а потом встретила Его и – хуяк! – богатство. Гениталии есть? Есть. Значит, может быть, и богатство. У нас все хотят, чтобы, как в сериале. Нервные девки-кассирши, гордые суки-налоговички – все хотят, как в сериале: ща появится Он, оценит ее неземные достоинства – и хуяк! – богатство. Годами ждут. Годами! Сами себе богатство они создать не пытаются – зачем? Надо только выучиться ждать, надо быть спокойной и упрямой – и он обязательно появится, козел, сорок уже стукнуло, а я все кассирша. Пипец.

Замечали? У нас вечно в ходу словечко “роскошный” – везде, где только можно, даже там, где оно быть не может определению: “Это роскоооошные щенки, роскоооооошные, поверьте…”…”Вид из окна просто роскоооошный!”… “Она так старается, оценки роскооошные!”. Как, бля, могут быть роскошными, щенки или оценки? Вам не приходит в голову, что вид не может быть, блядь, роскошным? Это вид из окна, он роскошным даже в переносном смысле быть не может, але! Ниче, мы привыкли. Мы так и пишем: текст роскошный, роскоооошно написано, бля.

Когда бабулька радостно забирает пакет гречки, пачку химмаргарина и целлофановый пакетик “Василий Долбодятский – за богатство народа!” и бежит голосовать за этого Василия, как миленькая, думаете, это оттого, что она злостная ватница, продающая будущее своих внуков за пачку гречки? Да ладно, не надо бабульку демонизировать; это не она голосует, это все проклятая бедность шепчет: давай, давай, давай, успей! Успех от слова “успеть”! Все предпочитают краткосрочные вложения: прибыль здесь и сейчас, а там хоть трава не расти. Знаменитый гребаный славянский фатализм – климат такой, до весны неизвестно, доживешь или нет: здесь и сейчас! Бедность требует. Бедность не дает продохнуть.

Обсчитали в кафе? Нахамили в гостинице? Больше сюда ни ногой? Ну и что? Вы один раз заплатили – здесь и сейчас! – и прекрасно. Валите, другие придут. Краткосрочные вложения. Короткие бабки. Длинных можно не дождаться – отожмут, отберут, не вернут. Бедность, бедность, бедность, бедность.

Когда злобный старикан едет в Славянск за украинской пенсией от хунты, а потом возвращается в родную ДНР и с утра выстаивает очередь за гуманитаркой от чеченцев, с драками, скандалами, доносами – думаете, он беспринципный вонючий ватник? Это не он. Это бедность орет: хапай, дают, положено! И хапает. А пообещают бабки, если он вас расстреляет, – поверьте. Легко. То вы, а то бабки. На Новый год желают в первую очередь, чтобы ваши желания охренели от ваших возможностей, море удачи и дачу у моря; чтобы на вас напали бабки, и вы не знали, как от них отбиться. А любви – то такое. Какая любовь в нищете?

Когда Оксана Марченко, тетка в возрасте, который принято называть элегантным, и при деньгах, за которые можно нанять не только какую-нибудь Анжелу, ту, что всех наших “звезд” мыслит одинаково – шо Тину Кароль, шо Могилевскую, шо Билык – все близнецы стиля “мясо по-императорски”, а нормального стилиста, назло медведчуковским миллионам напяливает платье Чиччолины – чтобы и ноги было видно, и сиськи – и челку, как с окружной, и кудри, как у трансвестита, и ботфорты, вроде только отошла от шеста в стриптиз-баре, – знайте: это бедность кричит – я прорвалась! у меня вышло! смотрите! смотрите! Я теперь богата! Всего через край! Всего хватает! Я смогла! Смогла! Сиськи по-царски, кудри по-императорски, роскооооошно, завидуйте, нищета! Люблю вас! Помню вас! Я была такой же! Но у меня вышло, смотрите!

Как у Прони Прокоповны в спальне: вот, вот, вот!

Бедным быть стыдно. Небогатым быть стыдно. Неуспешным быть стыдно. Что там наивная Оксана! У нас даже президент с министром обороны встречаются в классическом антураже бедности – розовые с золотой каемочкой шторочки со складками, где-то за дверью притаилась охренезная малахитовая горка: так бедность представляет себе богатство. И позолота, позолота, позолота, куда без нее? У нас такой госстиль: “Как бедность представляет себе богатство”.

За городом поселки миллионеров: три этажа, четыре этажа, башня, еще башня – и участок всего пять соток; сразу за замком – китайский забор из Эпицентра, а за забором – такой же замок, там сосед-миллионер: три этажа, четыре этажа, пять этажей! И башня, башня, еще башня! И флюгер из Эпицентра. Бедность требует: выше, выше и больше, больше Эпицентра! Если за те же бабки купить сто соток земли и поставить маленький уютный домик в саду – это не то: не будет видно богатства. Бедным быть стыдно. Стыдно быть неуспешным.

Сосед Рома, который вечно стреляет у меня сто баксов на недельку, купил в кредит черный джип, огромный, как коровник. Денег на бензин нет, денег выплачивать кредит нет, но Рома раз в полгода заправляет полный бак и едет домой – показать: он не бедный. Его жена Кристина всегда в розовом велюровом спортивном костюме – дома, в супермаркете, в налоговой, на базаре, в джипе. Дочке двенадцать лет, на вид – как победительница конкурса “Мечта педофила – 2014” имени Поплавского: так бедность представляет себе успех.

Бедные хотят быть богатыми. Богатые хотят быть счастливыми. Все через жопу. Когда мы, бля, все вырвемся из бедности?

Всем, кто добавит себе на стену эту картинку: проверено – обеспечено огромное богатство. Почти сразу же. Как у нас принято писать, это реально работает, бля.

Posted in Copypaste, Minds | Leave a comment

Разбор полётов или Малыш, Карлсон и физика

— Потрясающе! — удивился Малыш. — Но позвольте! Вы ведь летели с положительным тангажом.
— Чего? — Карлсон открыл рот от неожиданности и чуть не подавился.
— Ну… Вы летели головой вверх, слегка наклонившись вперед. При этом пропеллер должен был тянуть вас вверх и назад. Почему же вы летели вперед, а не назад? А можно посмотреть на твой пропеллер?
— Конечно. — Карлсон развернулся.
— С ума сойти! Я так и думал, — сказал Малыш, осмотрев пропеллер.
— Что, хороший пропеллер? — польщенно спросил Карлсон.
— Так я и думал, что это не пропеллер, — сказал Малыш. — Пропеллер не мог бы так работать, потому что твоя спина экранировала бы основной поток воздуха, и вся энергия растрачивалась бы на создание турбулентности.
— Эй, ты чего? — Карлсон надулся. — Это лучший в мире пропеллер!
— Не сердись! Конечно, это замечательный пропеллер! — поспешно сказал Малыш. — Только это не совсем пропеллер. У него очень интересная система перекоса лопастей. Вектор тяги лежит в плоскости вращения, а точка приложения силы смещена влево. Таким образом, подъемная сила направлена от ног к голове, вдоль спины, а не перпендикулярно, как я вначале подумал. А точка приложения силы смещена влево — потому что она действует на те лопасти, которые в данный момент двигаются вниз…
— Ты чего ругаешься? — обиделся Карлсон. — Тоже мне, специалист нашелся.
— Ну конечно! — Малыш хлопнул себя по лбу. — Я-то пытался мысленно построить механику твоего полета через укороченное действие, используя лагранжеву механику. Но, похоже, гамильтонов подход здесь будет гораздо нагляднее. Главное, суметь записать гамильтониан, а дальше…
— Ты, кажется, собирался рассказывать мне сказку! — снова надулся Карлсон.
— Ну вот, ты опять обиделся! — огорченно сказал Малыш. — Просто мне кажется, что такой пропеллер, как у тебя, неизбежно вызовет дополнительный вращающий момент. У тебя же нет хвостового винта, как у вертолета. И тебя будет уводить в сторону по курсу. Я никак не могу понять, как ты компенсируешь этот момент. Он должен разворачивать тебя, и в какой-то момент ты неизбежно свалишься в штопор.
— Постой! Я понял! Я все понял! — воскликнул Малыш, бросаясь к окну. Карлсон заложил крутой вираж и повернул обратно.
— Ну что ты понял? — спросил Карлсон, бухнувшись на диван. — Что гостей надо развлекать, а не нести всякую чепуху?
— Я понял, как ты компенсируешь это вращение! — крикнул Малыш. — Ты в полете все время махаешь рукой. На эту выставленную в сторону руку давит поток воздуха и борется с вращением. Чтобы лететь, ты должен все время махать рукой.
Карлсон здорово разозлился.
— Опять ты за свое! — мрачно сказал он. — Ничего я никому не должен! Я махаю всем рукой и кричу «Э-ге-гей!», потому что я веселый и приветливый мужчина в самом расцвете сил. Но таким занудам, как ты, я даже махать рукой теперь не буду.
— Если моя теория верна… — начал было Малыш, но Карлсон уже вылетел в окно.
Малыш увидел, как Карлсон, набирая скорость, рефлекторно дернул правой рукой, но сдержался. Тут его повело в сторону. Он попытался выправиться и снова чуть не махнул правой рукой, но немедленно схватил ее левой и прижал к туловищу. Карлсона повело сильнее, и внезапно развернуло боком к направлению полета. Он сдался и отчаянно замахал рукой, но было поздно. Поток воздуха перевернул его, и, беспорядочно кувыркаясь, Карлсон полетел вниз.
— Су-у-к-а-а-а-а-а! — донесся до Малыша последний крик Карлсона, и Малыш увидел, как Карлсон на полной скорости врезался в бетонный столб, прокатился по земле и неподвижно замер, раскинув руки и ноги. Вокруг его головы расплывалось большое кровавое пятно. Малыш вздохнул и вернулся к книжке. Но ему опять не дали спокойно почитать.
— Малыш! — раздался голос папы. Малыш обернулся.
— Малыш, это ты брал гидродинамику Ландау и Лифшица? — мягко спросил папа, входя в комнату. — Она стояла на полке и закрывала собой пятно на обоях, а теперь ее нету.
— Это я, я положил ее на тумбочку, — прошептал Малыш. — Мне было не дотянуться, чтобы поставить ее обратно на полку.
— Малыш, Малыш. — Папа ласково потрепал Малыша по голове. — Ну зачем ты берешь такие книжки? Все равно ты до них еще не дорос! И картинок в ней почти нету.
— Все равно я ничего не понял, — соврал Малыш.
— Конечно, не понял. Ведь для этого надо много учиться, вначале в школе, потом в институте — а ты пока еще только в первом классе.

Posted in Copypaste, Humour | Tagged | Leave a comment

Как женщины уничтожают мужественность в мужчинах

Аффтар: Ольга Валяева. Тетка. Что удивительно.
В любом случае, подписываюсь всеми руками и ногами.

В семейной жизни есть одна проблема, о которой говорить не принято. Многие женщины жалуются на то, что мужчина с годами стал менее мужественным. Что его ничего не интересует, что он пьет и лежит на диване.

Женщины даже забывают, что когда-то сами его выбрали и полюбили. За что-то. А за что – уже и не вспомнишь. Потому что это «что-то» вдруг куда-то делось… А может быть, не вдруг?

Нужно ли его приручать?

Когда мы встречаем мужчину, когда мы находимся в моменте начала отношений, нас очень привлекает его мужская сила, мужская энергия. Мы гордимся, если он бесстрашно гоняет на мотоцикле. Мы вдохновлены его победами в кулачных боях. Мы с увлечением рассказываем подругами о том, как он ездит на гонки в другой город, на соревнования, занимает первые места. И даже если таких явных проявлений силы нет, мы гордимся другими.

Нам нравится, когда ухаживающий за нами мужчина жёстко обозначает свою позицию – ты туда не идешь и точка. Внутри может даже подняться легкий бунт, но от такого удара кулаком по столу все успокаивается внутри. Защищена. Он сильный. Он настоящий мужчина.

Этого же часто мы ждем в семейной жизни – что он возьмет ответственность, стукнет кулаком, примет сам решение, успокоит взбудораженный ум. Мы мечтаем о сильном плече, забывая о том, что в этом случае нам нужно отказаться от многого в своем поведении.

Настоящий мужчина в каком-то смысле очень близок к природе. Он такой же несокрушимый, необузданный, дикий. И опасный. Опасно такой вулкан лишний раз беспокоить, разогревать, провоцировать, пилить, подавлять…

Когда мужчина женится, его мир резко меняется. Я знаю много мужчин, которых свадьба изменила кардинальным образом.

Один мой знакомый по велению жены – из любви к ней – порвал отношения со всеми друзьями. Осталась только парочка «приемлемых» вариантов – с которыми можно было только пить пиво на даче по выходным и про ресторан Сергиев Посад не может быть и речи. В этот же момент исчезла из его жизни и его страсть – походы, альпинизм, горы. Это было слишком опасно для отца семейства. Поэтому все снаряжение было роздано друзьям и знакомым.

Ультиматумы ставились жестко: «Или я, или это», дальше были аргументы о том, что нужно взрослеть, о том, что он должен думать о семье. И из любви к своей жене, он соглашался. Он не хотел оставить ее вдовой, не хотел видеть ее слез и переживаний. Он любил ее – и делал выбор. Трудный выбор.

Он стал домашним, заботливым отцом. При этом внутри глубоко несчастным. Это было заметно многим. Он пытался реализовать свою мужскую часть в воспитании сына – закаливать его, заниматься с ним спортом. Но и это было женой запрещено. Он слишком мал.

Через несколько лет она сама ушла к другому. К сумасшедшему каскадеру, гонявшему на мотоцикле по ночному городу. Она говорила об исчезнувшей страсти, о том, как сильно он изменился, что его ничего не волнует и не интересует.

Но кто сделал его таким? Кто запретил ему быть мужчиной в этой семье? Кто шантажом отобрал у него все то, что помогало ему быть мужчиной?

Сейчас он восстановился – и снова стал таким, как прежде. Все так же покоряет вершины, спускается по сноуборде там, где не ступала нога человека. Он полон энергии, его глаза снова светятся. Он снова нравится женщинам. Вот только теперь для него семья – это нечто страшное. То, что может снова отобрать его силу и мужественность.

Именно так часто бывает. Женщина после свадьбы пытается мужчину одомашнить. Для своего удобства. Чтобы не переживать, где он и как. Чтобы не остаться вдовой. А еще чтобы он меньше привлекал других женщин. Чем более он ручной, тем менее он интересен другим.

Мужчины на это соглашаются. Потому что они не видели других примеров – многих из них растили только матери. Другие выросли с таким же одомашненным папой, лишенным своей силы. Они не понимают, какую цену за это платят, и называют это просто «остепениться». А еще потому что они любят нас и хотят видеть нас счастливыми.

Но душа все помнит и знает. И тоскует по былой силе. Мужчина как лев, запертый в клетке, никогда не станет домашним котом. Он может стать просто униженным и дрессированным львом. Видели когда-нибудь такие глаза льва в зоопарке или цирке? То же самое творится в мужских сердцах. Сердцах, которые лишены своей силы.

Не случайно ли в среднем возрасте почти каждый мужчина старается скинуть с себя это бремя и пуститься во все тяжкие? Купить гоночную машину, бросить жену, заняться чем-то экстремальным? А если это невозможно, то хотя бы удариться в компьютерные игры, и стать героем там…

В Европе чаще всего на гоночных машинах типа «Феррари» за рулем сидят дедушки. И на педаль газа с огромным наслаждением нажимают тоже они. Вспоминая, что они все еще мужчины. Они все еще сильны и опасны.

Получается, что мы хотим замуж за супермена, который покорил нас подвигами и отвагой. А жить нам удобнее – подчеркну это слово «удобнее» — с домашним рохлей, который занимается чем-то скучным и безопасным, моет посуду, пол – и никому неинтересен. Даже нам самим. За удобство приходится платить уважением и собственным счастьем…

Мужская сила нужна обоим

Как бы ни сопротивлялись женщины, они втайне мечтают о том, чтобы муж снова стал таким же, как раньше. Необузданным, сильным, диким, опасным. Чтобы придя домой внезапно, он обнял ее так, что перехватило дух. Чтобы в момент ссоры, когда ее несет, он решительно сказал свое «нет» и опять же – кулаком по столу. Чтобы его глаза горели огнем силы и страсти.

Сложность только в том, что рядом с таким мужчиной нужно стать другой. Его нельзя дразнить и провоцировать, подливать масло в огонь, когда он злится.

Недавно слышала историю о том, как во время семейной ссоры муж сломал пополам ноутбук жены. Это одно из проявлений мужской силы – с ней нужно быть очень осторожной. Лучше ведь компьютер, чем что-то другое.

Представьте, что вы – химик на производстве. Вы должны точно знать, что с чем можно смешивать, а что — ни в коем случае. Иначе это грозит проблемами. Каждую баночку вы берете аккуратно и продумываете – а что будет потом? У вас есть некая инструкция, как обходиться с баночками, как их хранить, как перемещать.

С мужчиной нужно точно так же. Проблема только в том, что этой инструкции у нас нет. И мы ставим эксперименты. Одно взорвали. Другое расплавили. Тут покалечились. И все бы ничего, если бы мы запоминали, какие действия приводят к таким результатам.

Например, мужчину не нужно злить, когда он не в духе. Об этом знают многие. А кто так делает? Кто пытается сначала умиротворить дорогого и привести его в доброе расположение, а уже потом решать проблемы?

Чаще всего раздраженный мужчина получает подпитку тут же упреками жены, ее обидами, гневом. И происходит взрыв. Его сила колеблется в зависимости от самого мужчины и того, сколько масла в огонь подлила жена. Но разрушения и жертвы всегда есть.

Или мужчину, воодушевленного чем-то, не нужно отвлекать и мешать. Наконец он сел с удовольствием прибивать гвоздь – отойдите. Потому что советы «не туда» и «не так» не только выведут его из себя, но и приведут к тому, что больше ни одного гвоздя он не забьет.

Мужчины опасны?

Мужчины действительно опасны. Но когда женщины пытаются их приручить и обезвредить – они подкладывают себе свинью. Самой себе. Потому что от домашнего тюфяка им уже не хочется детей. Ради него не хочется готовить или быть красивой. Он вызывает скорее жалость и презрение. Уважать его тоже невозможно.

Когда в мужчине есть мужская сила, женщине непросто. Ей нужно учиться обращаться с мужем правильно, чтобы это было безопасно. Ей чаще нужно волноваться за него. И учиться ему доверять безраздельно. А еще понимать, что такой мужчина очень привлекателен и для других женщин. Поэтому нужно всегда оставаться для него самой-самой. Самой красивой, самой любящей, самой нежной, самой непредсказуемой.

Это другой выбор и другая жизнь. Перестать его контролировать. Перестать проверять его телефоны и не заставлять его приходить всегда вовремя. Не указывать ему, с кем ему общаться и чем заниматься. Не оценивать его хобби по их опасности. Снова и снова возрождать в нем страсть к жизни.

Да, пусть он решит начать заниматься триатлоном. Мой муж в следующем году собирается участвовать в IronMan . Для меня это звучит жутко – целый день бежать, плыть и ехать не велосипеде. Это требует много сил, выносливости, времени. Ему нужно будет тренироваться, покупать оборудование, участвовать в марафонах. А мне придется смириться с его отсутствием, занятостью, физической усталостью.

Но это ерунда по сравнению с тем, как блестят его глаза, когда он об этом говорит и что-то делает. Когда он пробегает десять километров или проплывает километр-полтора. Это делает его сильнее – не только физически, но и морально.

Кто-то из мужчин мечтает о мотоцикле. Мой муж в их числе. И я готовлюсь морально к тому, что однажды это случится. Мне придется иногда волноваться за него. И больше доверять. Я знаю одну девочку, которая очень боялась, но согласилась на покупку мотоцикла мужем. При нашем движении и уважении на дорогах – это очень экстремальная покупка. Но прошло несколько лет, и муж из наемного работника превратился в успешного бизнесмена. Жену он возит на машине. А сам все так же каждый вечер седлает своего железного коня. И хотя они женаты больше десяти лет, недавно она призналась, что страсть не утихла и не пропала. С мотоциклом этой страсти стало больше.

Увлечения горными лыжами, гонками, альпинизмом, спортом, командировки, подвиги, опасные путешествия, экстремальные занятия, общение с другими мужиками и многое другое, от чего мы хотим мужчин оградить – на самом деле дают им силы. Силы оставаться мужчиной рядом с нами. Силу брать ответственность. Силу аскетизма и выносливости. Настоящую мужскую силу. Которую мы так ценим и по которой так скучаем.

И напоследок, хочу поделиться с вами одной цитатой из книги Джона Элриджа «Необузданное сердце». Которая и вдохновила меня на написание этой статьи.

Да, мужчины действительно опасны. Но скальпель тоже опасен. Он может ранить, а может спасти вам жизнь. Вы не пытаетесь сделать его безопасным, затупив его; вы вкладываете его в руку тому, кто знает, как с ним обращаться.

Если вы когда-нибудь наблюдали за лошадьми, то вы знаете, что жеребцы могут доставить много проблем. Они сильные, очень сильные, и они себе на уме. Жеребцы обычно не любят узды и могут вести себя очень агрессивно — особенно если рядом есть кобылы. Жеребца трудно укротить.

Если вы хотите иметь более спокойное, не представляющее опасности животное, существует простой выход: его надо кастрировать. Мерин гораздо более покладист. Вы можете буквально водить его за нос; он будет делать то, что вы ему скажете, не выражая никакого протеста. С ним у вас будет лишь одна проблема: мерин не способен дать жизнь. Он не может сделать того, что может жеребец. Да, жеребец — опасное животное, но если вам нужна жизнь, которую он может дать, вам надо смириться с тем, что он опасен. Одного без другого не бывает…»

Цените в мужчинах их мужскую силу. И помогайте им становиться сильнее и мужественнее. Нет ничего страшного в том, что он не моет посуду дома. Купите посудомойку – или научитесь любить этот процесс. Пусть он занимается мужскими делами, которые без него никто не сделает. Делами, которые наполняют его силой и энергией.

Потому что после подвига он придет к вам и положит к вашим ногам все трофеи. А вас обнимет так, что захрустят косточки. От наслаждения. Наконец-то вы за мужем.

Posted in Antifeminism, Copypaste, Minds | Leave a comment

Работа с переменными среды %date% и %time% в скрптах/командной строке Windows

Не особо много удовольствия лично мне доставляет выковыривание из недр мелкомягких технической инфы. Вот например, тривиальная задача. Делаем бекап, имя файла архива должно быть в формате YYYY.MM.DD_HH.mm. Well.. It’s a piece of cake in Unix-like systems. Это давным-давно придумано и всем известно:

Все это уже много лет описано в ISO 8601 и man date.
Но. Но.
Начнем с того, что у мелкомягких все не как у людей. Т.е., простой и понятный формат/стандарт ISO 8601 для мелкомягких индусов оказался слишком сложным, поэтому они изобрели собственный велосипед. С маджонгом и гейшами, с покером и куртизанками, с приходом и монашками etc etc.

Preconditions

Прежде чем начнем описывать переменную и считать (sic!) циферки даты/времени и их порядковые места, надо понять, в каком формате у нас хранится в системе время и дата. Это зависит от локали. Т.е., например, в случае если у нас американский формат (Weekday Month/Day/Year), выглядеть переменная %date% будет так:

В моей рабочей системе я переопределил формат представления даты на удобный себе: YYYY.mm.dd. Значит, в этом случае эта переменная будет выглядеть так:

Plot

Будем отталкиваться от того формата даты (YYYY.mm.dd), который использую я, по двум простым причинам:
а) я считаю его наиболее удобным
б) он проще логичнее других (imho) с точки зрения сортировки.

Ладно. Возвращаемся к формированию нашей строки из %date%.

Итак, что имеем.
YYYY – год, 4 знака,
mm – месяц, 2 знака,
dd – день, 2 знака.

Так, ладно. Теперь читаем.

You would need to manipulate the %DATE% system variable. The results of this exact command will depend on the date format of your system. In case it’s not entirely clear, this example will concatenate three substrings, each of which is derived from the string returned by the single system variable, %date%. The tilde character acts as a modifier. The minus sign ( – ) is used to indicate characters from the end of the string. The plus sign ( + ) is used to indicate characters from the beginning of the string.

По индусской логике, мы должны посчитать, с какого порядкового места нам нужно отсчитывать часть даты, и сколько цифр нужно взять (нене, у меня нет такой травы, чесслово). Дунули. Впёрло. Посчитали циферки. Словили дзэн. То есть, структура

или, что то же самое,

возвращает нам 2015, т.е., текущий год.

То есть, чтобы получить строку с нужным нам форматом даты, рисуем вот такого динозавра:

или вот такого:

Прелесть, правда? :)

Предвосхищая вопрос “Какого хуя там делает тильда и назачем она там нужна?”.
Да хуй его знает, неебу категорически потому что индусы так придумали. Желающих гммм.. разобраться в спецсимволике/аргументах мелкомягких консольных построений отсылаю к статье Using batch parameters.

Со временем точно та же картина. Берем переменную %TIME% (у меня время в 24-часовом формате):

и потрошим её на запчасти.

hh – час 2 знака (то есть час будет выдаваться в следующем виде – 01, 02…, 09…, 12,… 24),
mm – минуты, 2 знака,
ss – секунды, 2 знака,
ms – миллисекунды, 2 знака (почему-то от 0 до 99).

Наваяв структуру

получим время в виде 16.16.37 (hh.mm.ss)

Вот так-то ™.

Так что тщательно выбирайте траву, которую курить, имени мелкомягких или выращенную в Berkley :) По мне, так вторая лучше.

Posted in IT | Tagged , , , | Leave a comment

Как правильно обижать девочек

Отсталые родители учат сыновей, что «девочек обижать нельзя». Тогда надо учить девочек, что «мальчикам нельзя отказывать». Для симметрии. Разрушительный потенциал у обеих фраз одинаковый.

Но шутки в сторону! Надо быть совсем слепыми, чтобы не замечать явного вырождения мужчин в нашем обществе. И всего-то нужны 3 фразы, чтобы этот процесс продолжал косить наши ряды в следующих поколениях.
Мы сидим с моей знакомой в кафе и после разговора о делах заговорили о детях, у нас мальчики.
— Я давно поняла, что трудно воспитать настоящего мужчину, когда парень не видит примеров мужского поведения.

— А что ты считаешь примером мужского поведения?

— Ну, я говорю ему, что девочек нельзя обижать…

— А мальчиков можно? А собачек? А старушек? Ты понимаешь, что подобными фразами ты гарантируешь своему сыну проблемы во взрослой жизни?
У нас не было на эту тему холивара, мы же по-старинке общались, а не в жж. К тому же моя знакомая вполне адекватна, чтобы в таком важном вопросе, как воспитание мужчины, все-таки послушать мужчину.
Я, кстати, давно заметил, что женщины, описывая идеального мужчину в вакууме, приводят определенный перечень формулировок. Но, если усложнить эксперимент и перевести фокус внимания на ее сына, формулировки меняются. Скажем так: от потребительских на общечеловеческие. Например, появляется слово «свободный».
Итак, я считаю, что есть 3 фразы, которые при регулярном повторении сделают из мальчика проблемного мужчину, если не безвольную тряпку.

1. Нельзя обижать девочек.

В таком чистом виде фраза ставит мальчика в подчиненное положение, а девочкам дает индульгенцию на пожизненные манипуляции. Девочки ведь слышат эти установки, они знают об их существовании, и, конечно же, используют. С того момента, как девочка уяснила себе это слабое мужское место, ей достаточно в любой момент изобразить обиду, чтобы вызвать у мальчика чувство вины. Женские обиды, таким образом, для мужчин непредсказуемы, но не потому, что мы толстокожие, а они загадочные. Совсем нет. Большинство женских обид возникают не тогда, когда мы сделали реально больно, а когда это надо девочке. Вот и вся непредсказуемость.
Мальчики прячут свои обиды, а девочки демонстрируют. Просто мальчики не научены извлекать из обид пользу. Женские слезы — так вообще ядерная бомба, это ж все знают. Мы ничего плохого не замышляли и ничего плохого не делали; или сделали, но не замышляли; или замышляли хорошее, но не угадали, и тут — БАЦ! — мы уже плохие, значит, надо исправляться. Слезки высохнут очень быстро, а колечко останется.
И все это просто потому, что установка «нельзя обижать девочек» слишком общая и размытая, чтобы реально служить воспитанию и формированию осознанных жизненных ценностей. Мужчина не сможет научиться действовать в своих интересах, если будет оглядываться: а не обижает ли он своими действиями какую-нибудь женщину в радиусе 50 метров? Какую-нибудь всегда обидит, инфа 146 процентов.
Любой мужчина найдет в своей истории случаи, когда он действовал в ущерб своим интересам, чтобы не обидеть некую женщину. Это называется «свобода»? Если мы даже предсказать не можем, на что конкретно она может обидеться. Нельзя на человека возлагать ответственность за чувства других людей. “Обида” — из этой серии.
Поясню: надо говорить конкретно, что означает «обижать». Например, «нельзя бить девочек, если они не бьют тебя», и смысл глагола «обижать» конкретизируется, а не переносится на всю гипотетическую совокупность действий. Или «нельзя намеренно указывать на недостатки, которые человек не может исправить». Это уже для детей постарше, да. И, кстати, заметили, что эти правила не только к девочкам относятся? Значит они правильные.
И тогда парень вырастет с нормальной адекватной реакцией на явные манипуляции через чувство вины: «Хочешь страдать — это твой выбор. Тебя что-то не устраивает — давай обсудим». Хотя бы появится презумпция невиновности в разборках, а не так, что ты виноват только потому, что у нее глаза на мокром месте.
Ну и чисто для симметрии. Когда-нибудь вы слышали, чтобы родители строго так говорили девочке: «нельзя обижать мальчиков»? Вряд ли. Значит можно! Нормальное общество?

2. Девочкам надо уступать.

В том же кафе с этой моей знакомой во время нашего разговора мы наблюдали вместе такую сцену. Видим пару с детьми. Папа так авторитетно говорит: «Идите мыть руки!». Мальчик лет 6 и девочка лет 8 наперегонки несутся к санузлу. Перед самой дверью девочка, на зависть всему NHL, бортует мальчика бедром, и мальчик пролетает дальше. Затем возвращается к двери, там внутри возня, оба возвращаются к столу.
— Мама, папа! А он толкается! Девочкам же надо уступать!
— Да, девочкам надо уступать! Ты что вытворяешь!
У парня слезы в глазах: он пострадал от более физически развитой сестры, и он еще виноват. И нельзя признаться, что он слабее, и плакать нельзя, ибо «не по-мужски». Дети в этой сцене всего лишь дети, и вся стратегия их дальнейшей жизни закладывается родителями в подобных ситуациях. Родители, как роботы, пробубнили заученную фразу, не вникнув в ситуацию.
Вот вырос мальчик, уверенный, что «девочкам надо уступать». Что конкретно уступать — место в троллейбусе или выгодный проект на работе? А все: и то, и другое. И вот он такой весь джентльмен, девочкам уступает, приезжает домой, и что он там слышит? Что он лох и неудачник. А он виноват? Ему так в башку любящие родители заложили. А сказать ему, что он лох и неудачник — это не обида? Обида, но мальчиков обижать можно.
Может показаться, что я сгущаю краски. Нет, не сгущаю. Это базовые ценностные установки, они действуют, не оглядываясь на наше сознание: что в буквальном виде заложено родителями в детстве, то и рванет, когда придет время. Оно потом, бывает, корректируется, иногда, с годами, если повезет, у некоторых. Но прежде, чем нормализуется, пройдут годы, а затем маятник качнется в противоположную сторону. И девочкам достанется.

Девочки любят джентльменов. Но век джентльменов совпадал с веком леди, а леди не участвовали в бизнесе и не конкурировали с мужчинами. И вообще все это сильно романтизированное представление о жизни узкой прослойки общества, давно и неправда.
Истинное джентльменство — результат свободного осознанного выбора, а не вбитая в голову привычка. К тому же, если сейчас отправлять мальчиков с джентльменскими установками в мир хищников обоих полов, то жизнь будет красивой, но недолгой. Джентльмены умирают первыми. Хотя, в общем, отчего бы не уступить даме место в метро? Главное — не распространять это правило на все сферы жизни без разбора. Вполне можно любить и уважать некоторое число женщин, при этом не стараясь им постоянно уступать в жизненно важных вопросах.

3. Молодец, послушный мальчик.

Для меня представляется очевидным, что человек воспроизводит то поведение, которое поощряется. Поощряете красоту? Получите красоту. Поощряете интеллект — получите интеллект. Поощряете послушность? Получите послушность. Поощряете самостоятельность? Получите самостоятельность. Однако и просто послушный мужчина в хозяйстве пригодится. Ага, особенно если на примете есть непослушный любовник, свободный и сильный мужчина.
Отчего хорошие девочки любят хулиганов? Свобода, самостоятельность, готовность устанавливать и отстаивать свои правила, сила духа. Ну или что-то вроде. Поправьте меня, если ошибаюсь.
А что делают послушные мальчики? Они живут с мамами, например. Потому что 1) мама обидится, если он уедет жить отдельно. А мама — главная женщина в жизни, а девочек обижать нельзя. 2) Мама очень просит, а «девочкам надо уступать». 3) Как же не послушаться маму?
У таких презираемых женщинами мужчин на самом деле высокая цель и очень трудная ситуация, это без иронии. У всех свои трудности и свой путь преодоления. Вы думаете, что такой мужчина говнюк, а вы молодец? Ваша лично какая заслуга в том, что у вас с тем мужиком разные родители, и они по-разному вас воспитали?
Я живу самостоятельно с 17 лет, но я понимаю, что это, в первую очередь, не моя, а заслуга моей мамы, все детство мне твердившей: «думай своей головой». Не помню, чтобы меня хвалили за послушность.
Что я в целом хочу сказать?
Расцветающее женоненавистничество — это, на мой взгляд, обратное движение маятника после женопоклонения. Это результат когда-то предъявленных родителями особых требований к мальчикам. Те выросли и осознали, что мир другой, что они выполняли свою часть договора, но не получили награды. И главное: вроде некого обвинить. Родителей же не обвинишь. Да и не в чем родителей обвинять — делали, как могли. И обвиняются все женщины скопом. Это глупо и неконструктивно, как любая крайность. Но за ошибки родителей расплачиваются дети.
И, да, еще мужчины, бывает, пьют. Когда несколько ценностных установок противоречат друг другу. Это лично мое мнение, что одна из причин мужского алкоголизма — попытка снизить вес одних установок по сравнению с другими, поскольку в неизмененном состоянии сознания для этого конкретного человека выбор невозможен. Водочка капнет на одну чашу весов, и тогда легче выбирать линию поведения.
Конечно, я не могу составить полный список того, что нельзя говорить мальчикам. Но уж как есть. Могут ли такие фразы воспитать ответственную свободную мужскую личность, способную принимать решения? Вряд ли. А, если решение не принимает мужчина, его примет женщина, и совсем не в его интересах.
Так сложилось, что в течение короткого времени я услышал эти 3 фразы. Они, наверное, самые распространенные, и в таком размытом значении однозначно вредные для психики будущих мужчин. Хотя многим женщинам удобные. Если речь не о вашем сыне.

via extra-dao, January 14th, 2014.

Posted in Antifeminism, Copypaste, Minds | Leave a comment

Технология уничтожения

Всё прогрессивное человечество, как нам говорят, абсолютно естественным образом приняло геев, их субкультуру, их право заключать браки, усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную ориентацию в школах и детских садах. Нам говорят, что всё это — естественный ход вещей.

Нам лгут.

Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменения отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам.

Прочитайте это описание и станет понятно, как легализуют гомосексуализм и однополые браки. Станет совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как и детская эвтаназия, кстати.

Что ещё можно вытащить оттуда в наш мир, используя технологию, описанную Овертоном?

Она работает безотказно.


Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественой политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.

Окно Овертона

Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.

Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жёсткий пример?

Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду каннибализма — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немысливое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.

ТЕХНОЛОГИЯ

Ещё раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею.

Обратите внимание! Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом — он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.

КАК ЭТО СМЕЛО!

Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно не приемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.

У нас ведь есть свобода слова.

Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме?

Учёным вообще положено говорить обо всём подряд — для учёных нет запретных тем, им положено всё изучать. А раз такое дело, соберём этнологический симпозиум по теме «Экзотические обряды племён Полинезии». Обсудим на нём историю предмета, введём её в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме.

Видите, о людоедстве, оказывается, можно предметно поговорить и как бы остаться в пределах научной респектабельности.

Окно Овертона уже двинулось. То есть уже обозначен пересмотр позиций. Тем самым обеспечен переход от непримиримо отрицательного отношения общества к отношению более позитивному.

Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое-нибудь «Общество радикальных каннибалов». И пусть оно будет представлено лишь в интернете — радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.

Во-первых, это ещё один факт высказывания. А во-вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут «плохие каннибалы» в противовес другому пугалу — «фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они». Но о пугалах чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины британские учёные и какие-нибудь радикальные отморозки иной природы.

Результат первого движения Окна Овертона: неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого».

ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ?

Следующим шагом Окно движется дальше и переводит тему каннибализма из радикальной области в область возможного.

На этой стадии продолжаем цитировать «учёных». Ведь нельзя же отворачиваться от знания? Про каннибализм. Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер.

Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное название. Чтобы не смели всякие фашисты навешивать на инакомыслящих ярлыки со словом на букву «Ка».

Внимание! Создание эвфемизма — это очень важный момент. Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить её подлинное название.

Нет больше каннибализма.

Теперь это называется, например, антропофагия. Но и этот термин совсем скоро заменят ещё раз, признав и это определение оскорбительным.

Цель выдумывания новых названий — увести суть проблемы от её обозначения, оторвать форму слова от его содержания, лишить своих идеологических противников языка. Каннибализм превращается в антропофагию, а затем в антропофилию, подобно тому, как преступник меняет фамилии и паспорта.

Параллельно с игрой в имена происходит создание опорного прецедента — исторического, мифологического, актуального или просто выдуманного, но главное — легитимированного. Его найдут или придумают как «доказательство» того, что антропофилия может быть в принципе узаконена.

«Помните легенду о самоотверженной матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детей?»

«А истории античных богов, поедавших вообще всех подряд — у римлян это было в порядке вещей!»

«Ну, а у более близких нам христиан, тем более, с антропофилией всё в полном порядке! Они до сих пор ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога. Вы же не обвиняете в чём-то христианскую церковь? Да кто вы такие, чёрт вас побери?»

Главная задача вакханалии этого этапа — хотя бы частично вывести поедание людей из-под уголовного преследования. Хоть раз, хоть в какой-то исторический момент.

ТАК И НАДО

После того как предоставлен легитимирующий прецендент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального.

Это третий этап. На нём завершается дробление единой проблемы.

«Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека»
«Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства»
«Есть люди, желающие чтобы их съели»
«Антропофилов спровоцировали!»
«Запретный плод всегда сладок»
«Свободный человек имеет право решать что ему есть»
«Не скрывайте информацию и пусть каждый поймёт, кто он — антропофил или антропофоб»
«А есть ли в антропофилии вред? Неизбежность его не доказана».

В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугала — специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства.

Реальных противников — то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабиурования людоедства — стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники. Роль этих пугал — активно создавать образ сумасшедших психопатов — агрессивные, фашиствующие ненавистники антропофилии, призывающие жечь заживо людоедов, жидов, коммунистов и негров. Присутствие в СМИ обеспечивают всем перечисленным, кроме реальных противников легализации.

При таком раскладе сами т.н. антропофилы остаются как бы посередине между пугалами, на «территории разума», откуда со всем пафосом «здравомыслия и человечности» осуждают «фашистов всех мастей».

«Учёные» и журналисты на этом этапе доказывают, что человечество на протяжении всей своей истории время от времени поедало друг друга, и это нормально. Теперь тему антропофилии можно переводить из области рационального, в категорию популярного. Окно Овертона движется дальше.

В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ

Для популяризации темы каннибализма необходимо поддержать её поп-контентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами.

Антропофилия массово проникает в новости и токшоу. Людей едят в кино широкого проката, в текстах песен и видеоклипах.

Один из приёмов популяризации называется «Оглянитесь по сторонам!»

«Разве вы не знали, что один известный композитор — того?.. антропофил.»

«А один всем известный польский сценарист — всю жизнь был антропофилом, его даже преследовали.»

«А сколько их по психушкам сидело! Сколько миллионов выслали, лишили гражданства!.. Кстати, как вам новый клип Леди Гаги «Eat me, baby»?

На этом этапе разрабатываемую тему выводят в ТОП и она начинает автономно самовоспроизводиться в массмедиа, шоубизнесе и политике.

Другой эффективный приём: суть проблемы активно забалтывают на уровне операторов информации (журналистов, ведущих телепередач, общественников и тд), отсекая от дискуссии специалистов.

Затем, в момент, когда уже всем стало скучно и обсуждение проблемы зашло в тупик, приходит специальным образом подобранный профессионал и говорит: «Господа, на самом деле всё совсем не так. И дело не в том, а вот в этом. И делать надо то-то и то-то» — и даёт тем временем весьма определённое направление, тенденциозность которого задана движением «Окна».

Для оправдания сторонников легализации используют очеловечивание преступников посредством создания им положительного образа через не сопряжённые с преступлением характеристики.

«Это же творческие люди. Ну, съел жену и что?»

«Они искренне любят своих жертв. Ест, значит любит!»

«У антропофилов повышенный IQ и в остальном они придерживаются строгой морали»

«Антропофилы сами жертвы, их жизнь заставила»

«Их так воспитали» и т.д.

Такого рода выкрутасы — соль популярных ток-шоу.

«Мы расскажем вам трагическую историю любви! Он хотел её съесть! А она лишь хотела быть съеденной! Кто мы, чтобы судить их? Быть может, это — любовь? Кто вы такие, чтобы вставать у любви на пути?!»

МЫ ЗДЕСЬ ВЛАСТЬ

К пятому этапу движения Окна Овертона переходят, когда тема разогрета до возможности перевести её из категории популярного в сферу актуальной политики.

Начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму — «запрещение поедания людей запрещено».

Это фирменное блюдо либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений.

Во время последнего этапа движения Окна из категории «популярное» в «актуальную политику» общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей. Но в целом уже общество сломлено. Оно уже согласилось со своим поражением.

Приняты законы, изменены (разрушены) нормы человеческого существования, далее отголосками эта тема неизбежна докатится до школ и детских садов, а значит следующее поколение вырастет вообще без шанса на выживание. Так было с легализацией педерастии (теперь они требуют называть себя геями). Сейчас на наших глазах Европа легализует инцест и детскую эвтаназию.

КАК СЛОМАТЬ ТЕХНОЛОГИЮ

Описанное Овертоном Окно возможностей легче всего движется в толерантном обществе. В том обществе, у которого нет идеалов, и, как следствие, нет чёткого разделения добра и зла.

Вы хотите поговорить о том, что ваша мать — шлюха? Хотите напечатать об этом доклад в журнале? Спеть песню. Доказать в конце концов, что быть шлюхой — это нормально и даже необходимо? Это и есть описанная выше технология. Она опирается на вседозволенность.

Нет табу.

Нет ничего святого.

Нет сакральных понятий, само обсуждение которых запрещено, а их грязное обмусоливание — пресекается немедленно. Всего этого нет. А что есть?

Есть так называемая свобода слова, превращённая в свободу расчеловечивания. На наших глазах, одну за другой, снимают рамки, ограждавшие обществу бездны самоуничтожения. Теперь дорога туда открыта.

Ты думаешь, что в одиночку не сможешь ничего изменить?

Ты совершенно прав, в одиночку человек не может ни черта.

Но лично ты обязан оставаться человеком. А человек способен найти решение любой проблемы. И что не сумеет один — сделают люди, объединённые общей идеей. Оглянись по сторонам.

via zuhel, January 14th, 2014.

Posted in Copypaste, Minds | Leave a comment

Русский язык и “русскость”

Via Nikolai Klimeniouk, February 18 at 4:57pm

В воскресенье в Frankfurter Allgemeine вышла моя статья про русский язык и русскую идентичность, Украину, Прибалтику итд. Пока ее выкладывают в сеть (в FAZ.de обычно не торопятся), я ее перевел и запощу сюда. Букв много, но это еще пришлось сократить, чтобы поместилось на полосу, так что местами получилось очень конспективно.

Весь этот вздор про русских

Москва объявляет всех, говорящих по-русски, русскими, а себя – их покровителем. Так она оправдывает агрессию в отношении соседей. Оружие против этого не поможет, Европе нужна новая языковая политика и новая политика идентичности.

Простейший вопрос, откуда я родом, с недавних пор приводит меня в замешательство. Когда меня спрашивают, русский ли я, мне трудно ответить просто «да» или «нет». Я родился в Севастополе, мои предки – украинцы из Запорожья, евреи из Литвы, греки и немцы из Крыма. Мой родной язык русский, я ходил в школу в Москве, и да, у одного из моих прадедов, о котором я практически ничего не знаю, была русская фамилия. Этого достаточно, чтобы считаться русским? До недавнего времени это не имело особенного значения – пока не разразилась так называемая «русская весна» и так называемый «русский мир» не превратился из фантазий мечтателей-националистов в жуткую реальность.

Советский человек без особых признаков

Слово «русский», похоже, имеет в РФ и за ее пределами совершенно разные, отчасти прямо противоположные значения. Современная идея «русскости» – во многом продукт советской национальной политики, которая ориентировалась то на языки, то на «кровь и почву», то на практические надобности администрации. Постоянными были только ее непоследовательность и причудливая иерархия, в которой некоторые народы считались чем-то вроде «государствообразующих наций», некоторые меньшинствами, которые всё же достойны собственных автономий, а некоторые вообще не заслуживающими упоминания. Некоторым «национальностям» полагались привилегии; для некоторых, наоборот, имелись ограничения. Каждый гражданин приписывался одной и только одной «национальности», которую указывали в паспорте и которую нужно было сообщать во всех официальных документах. Все, кто мог, записывались как русские.

Каждый заслуживающий внимания народ наделялся в СССР национальным языком и территорией, а русский язык и русский народ должны были склеить этот союз в единое целое. У всех была своя территория, ее не было только у русских. Они были дома везде, их национальным государством был весь СССР. Слово «русский» означало что-то вроде советского человека без дополнительных признаков, человека без необычного имени, без раскосых глаз, без кривого носа, человека, у которого не было никакого другого языка, кроме русского. У меня, полуеврея с характерными чертами лица, в СССР не было ни малейших шансов затесаться в русские. После роспуска СССР эта конструкция в России в целом сохранилась, а в других новообразованных государствах она трансформировалась. Все признаки «нерусскости» утратили значение, а признаком «русскости» стал только русский язык.

Как становятся «соотечественниками»

В Российской Федерации живут 113 миллионов человек, называющих себя русскими, и 130 миллионов, называющих русский язык родным. За пределами РФ русский – родной язык для приблизительно 50 миллионов человек. Они живут в Украине, в Белоруссии и в Казахстане, в странах Балтии и других странах Европы, по оценкам больше трех миллионов в одной только Германии, а также в Израиле и в США. Сколько из них считают себя русскими – отрытый вопрос. У многих из них «русская весна» вызвала настоящий кризис идентичности. Но с точки зрения российских властей, которую разделяют и многие граждане, все они – русские, Россия имеет на них определенные права и может рассчитывать на их безоговорочную любовь. Предполагается, что каждый «русский» хочет иметь российское гражданство и жить в России. На официозном российском новоязе эти люди называются «соотечественниками» независимо от того, где они живут и как они относятся к России.

Президент ФРГ Йоахим Гаук в своей речи по поводу 70-летия освобождения Аушвица процитировал еврейского учителя из Бреслау (Вроцлава), который, уже зная про строительство гетто в Польше и массовые расстрелы во Львове, писал о своей любви и преданности Германии: «Нужно быть лояльным настолько, чтобы подчиняться даже правительству из совершенно другого лагеря». Такая лояльность, по словам Гаука, кажется сегодня непостижимой. Но именно сегодня многие россияне рассуждают до ужаса похоже и требуют того же самого от всех «соотечественников». Если же предполагаемый или настоящий русский не соответствует этим ожиданиям, то про него говорят, что его совратили или подкупили. Ну а уж если такой человек вообще не считает себя русским, то это значит, что он просто предатель.

Такое отношение латентно существует уже давно, но в последнее время оно обострилось и стало совсем уже очевидным. Мой друг, берлинский врач родом из Москвы, позволил себе на работе злобное замечание по поводу Путина. Другой врач, немец-репатриант из Казахстана, тут же ответил: «Ты что, с ума сошел? Он же вернул нам Крым».

Почему русским так важны украинцы

Для русских Украина всегда представляла собой некоторую проблему, а сейчас она заняла в их самовосприятии центральное место. То, что русскоязычное население Украины в основном за свою страну, а не за Россию, оказалось для многих русских большим сюрпризом. Отношение русских к украинскому языку тоже сложно назвать нейтральным.

Украинский и русский – близкие родственники, но их формы существования отличаются настолько, насколько это вообще возможно. Русский язык был гомогенизирован на всей территории России, от Петербурга до Владивостока говорят более-менее одинаково. В украинском, напротив, существует множество диалектов. Русский получал массивную государственную поддержку как язык культуры, науки и образования по крайней мере со времен Екатерины Второй. Украинский осмеивался как уродливый крестьянский диалект, а его публичное использование некоторое время было под запретом. В западно-украинских областях, которые относились к Австро-Венгрии, таких притеснений не было, но и там развитие языка было исключительно делом энтузиастов. В СССР за недолгой фазой поддержки последовали десятилетия русификации. Регионально окрашенный русский, на котором говорят в Украине, считается «испорченным». Эти предрассудки распространены и в русской «высокой культуре» от Пушкина и Булгакова до Набокова и Бродского. Получается, что украинская культура – это не более, чем фольклор, украинский – не настоящий язык, а украинцы – не настоящий народ. Те, кто несмотря ни на что говорят по-украински и считают себя украинцами, делают это из упрямства и заносчивости. Но хуже всех те, кто называют себя украинцами, хотя говорят по-русски. Хотя таких людей совсем не мало. По данным всевозможных опросов, порядка 20 процентов жителей Украины называют себя русскими, и около половины называют русский родным языком.

Эта разница в цифрах – ключ к пониманию современной русской идентичности. Что имеют в виду граждане Украины, когда называют себя русскими? Чем они отличаются от русскоязычных украинцев? Некоторые, очевидно, действительно приехали из России, но в основном отличие заключается именно в этом самоопределении. Такое самоопределение – признание своей принадлежности России, реальному государству и воображаемому, во всех смыслах безграничному царству всех русских, в котором Украина – не более чем провинция, а ее независимость – историческая аномалия. Такая русская идентичность – ни в коем случае не уникальный украинский феномен. Ее развитие было во многом предопределено тем, как распускался Советский Союз и какие тогда принимались решения.

Как господа стали подчиненными

Процесс распада начался в 1988 году с декларации суверенитета Эстонии. В 1990 последовали декларации независимости Латвии и Литвы. Каждому, кто побывал тогда в этих союзных республиках, было очевидно, что их полная независимость – вопрос времени. Но советское руководство подавляло протесты – вместо того, чтобы вести переговоры об условиях отделения. После 50 лет в составе СССР доля русскоязычного населения в Эстонии и Латвии была такой большой, что называть его меньшинством – это просто извращение фактов. Никто же не говорит про «валлонское меньшинство» в Бельгии или французское в Швейцарии. Тем не менее русский лишили статуса государственного языка, а многие русскоязычные жители этих стран не получили гражданства.

При самороспуске СССР после путча 1991 года большинство отделившихся стран последовали балтийскому примеру. Таким образом они совершенно добровольно делегировали представительство своего русскоязычного населения в Москву. Даже те страны, где больше трети населения говорили по-русски, отказались от политического суверенитета в отношении их языка и культуры. Вместо того, чтобы создавать современные нации равноправных граждан, постсоветские страны обратились за легитимацией к истории и националистическим теориям и игнорируют реальное положение дел. По сути там просто перевернули старую советскую иерархию. Русский язык стал языком с более низким статусом, а его носители превратились из господ в подчиненных.

Понижение статуса русского и быстрое внедрение языков «государствообразующих наций» казались тогда надежным способом эмансипироваться от Москвы. Со временем стало ясно, что этим добились ровно противоположного результата. Российское руководство с самого начала не делало почти ничего, чтобы помочь «соотечественникам», зато всячески использовало существующее напряжение в своих политических целях. А новые государства, вместо того чтобы привязать к себе своих граждан, предоставили их влиянию бывшей метрополии. И если теперь русскоязычные дети в этих странах читают в учебниках, что столица их родины – Москва, а самая длинная река – Волга, то это не успех культурной политики России, а провал политики их собственных государств.

Все это отразилось и на русскоязычных меньшинствах в других странах (например в Германии) – они не получили ни новых ориентиров, ни альтернативных моделей идентичности. В середине 90-х пожилой друг из Харькова так объяснял мне, зачем он ходит на курсы украинского: «Я же должен выучить свой родной язык». Сейчас он живет в Берлине, смотрит российское телевидение и говорит об «украинских фашистах, которые хотят убивать нас, русских».

Самоопределение или манипуляция?

Российские СМИ – несомненно, одна из причин столь сильной политизации русской идентичности. 25 лет назад невозможно было себе представить, что интернет объединит всех носителей русского языка в одном информационном пространстве, и что российское телевидение будет за границей так же доступно, как внутри страны. Недавно я познакомился с переселенкой немецкого происхождения, которая по всем параметрам должна была бы воплощать успешную мультикультурную интеграцию – она зубной врач, говорит по-немецки без акцента и хочет, чтобы у ее маленьких детей было два языка и две культуры. Чтобы они слушали больше русского, она включает им российское телевидение. Например, передачу «Спокойной ночи малыши», которая идет уже больше 50 лет. С недавних пор ее герои, плюшевые зверушки, то отправляются на войну, то обрушиваются на участников протестов. На этом телевидении пропаганда войны и ненависти не останавливаются даже перед детскими передачами, взрослых оно накачивает теориями заговора и антидемократическим рессентиментом, и даже прогноз погоды до треска заряжен идеологией. Архитектор родом из Украины, которая тоже живет в Берлине и смотрит российское ТВ, рассказывала мне с испугом, что соседи уже дважды жаловались на детский шум: «Придет опека и отнимет у меня детей!» Ужасы про европейскую ювенальную юстицию уже давно входят в постоянный репертуар российской пропаганды. В российские телеканалы вкачиваются такие огромные средства, что их передачи часто кажутся более дорогими, профессиональными и вызывают больше доверия, чем их местные конкуренты. Пропаганда действует, даже когда она противоречит повседневному опыту и здравому смыслу. В Германии ее жертвы верят в фашистов в опеке, в Украине – фашистов в правительстве и на улицах, в странах Балтии ее жертвы подозревают всех нерусских в тайных симпатиях к СС. Но главное – ее жертвы верят, что все и везде ненавидят их за то, что они говорят по-русски и принадлежат великой стране, которая после стольких лет унижений наконец-то явила миру свое настоящее величие.

Европейская комиссия совещается сейчас по поводу создания международного СМИ на русском языке. Обсуждается сайт, который разоблачал бы российскую государственную ложь, и телеканал. Но даже если запустить и то, и другое, этого будет мало. Чтобы создать российским СМИ серьезную конкуренцию, нужен холдинг с сильной информационной службой, радиостанцией и телеканалом, с новостями, токшоу, культурой, развлекательными программами и локальными редакциями. Но гораздо больше, чем новые СМИ, нужна новая европейская политика в отношении русского языка.

Сейчас самое время, наконец, признать: русский – не эксклюзивная собственность русских, это постколониальный язык, как английский или испанский. Не всякий, кто говорит по-русски, русский. Рождение новой гражданской нации в Украине сделало это совсем уже очевидным, но и там политическая элита держится за старые предрассудки. Бельгии потребовалось 150 лет после основания государства, чтобы уравнять в правах фламандский язык с французским. У постсоветских стран с русским столько времени нет. Их русскоязычные граждане никуда не денутся, русский не забудут и в Россию не уедут. Повышение политического статуса русского языка – это вопрос европейской безопасности и, возможно, выживания многих стран. Только когда русские с украинскими, латвийскими или эстонскими паспортами станут русскоязычными украинцами, латышами или эстонцами, возникнет настоящий русский мир. Вот тогда словами «русский мир» будут называть страны, где говорят по-русски и изучают в школе Пушкина и Гоголя, а не сферу влияния Москвы, бои на востоке Украины, сбитые лайнеры и аннексию моей родины, Крыма.

Posted in Copypaste, Minds | Tagged | Leave a comment

Предсказамусы или эффект Барнума в примерах

Из сегодняшнего спама.
Предсказамусы настрадали Господа изучатели библии снова достигли просветления.

Barnum_effect_war

Вообще интересно, ага. Байбл написан таким эзоповым языком, что там можно найти практически что угодно, и притянуть за уши привязать к текущей ситуации. Практически к любой, да.
Для справки: Эффект барнума.

P.S. Ну и да, с подсказки Doomdrake, еще один фан имени дядьки Розенталя.

Posted in Minds, Psycho | Leave a comment

Детские грезы поколения 70-х :)

Те, чье детство прошло в СССР, поймут наверняка :)

Posted in Copypaste, Humour, Pics | Leave a comment

LE

1293840000

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Carpe diem

DISCLAIMER
Все описанное — мой личный сухой остаток из всех моих предыдущих жизненных пиздецов разного порядка. Опробован и подтвержден практикой мной лично, и многими моими друзьями/знакомыми, посему имеет полное право рассматриваться как руководство к действию.
Критикатели, ругатели, гуру, просветлённые и прочие, знающие “как оно всё насамомделе”, проследуйте пжалста ф сад :)

SYNOPSIS
После любого жизненного пиздеца или потрясения, ломки старых миров, прежних взглядов и тэ дэ всегда рано или поздно наступает МОМЕНТ. Это когда костным мозгом начинаешь понимать, что старое уже с души воротит, и жить так более не можешь. Нового, конечно, еще не очень-то есть, оно только в процессе появления. И все же от прежнего хлама категорически надо и хочется избавиться. И вот тут — самое сложное и интересное.

PLOT
У человеческого мозга и сознания в арсенале есть две очень опасные подлянки, которые могут человека закрутить в иллюзиях на годы (а особо одаренных особей и на всю жизнь):
Первая. Мозг старательно цепляется за прошлое — события, людей, впечатления, воспоминания, — и пытается убедить сам себя в том, что именно оно и есть то самое, настоящее, именно оно и есть ТЫ.
Кхгм. Авотведьхуй. Прошлого уже нет. И в лучшем случае, ты (вернее, часть тебя, которая цепляется за прошлое) — это выжимка, экстракт из этого прошлого. То, что после переживания, переваривания и высирания лишнего, и обобщения опыта, имеем в сухом остатке.
Вторая. Еще он (моск) так же старательно и услужливо рисует мифические картинки ахуеннорадужного будущего. Типа “как я думаю (вернее, как мне хочется), что будет со мной дальше”. Клево, эдакий наркотик-анестетик, чтобы смягчить ощущение от текущего пиздеца и херовое послевкусие от прошлого/пережитого.
Люди обычно переживают не из-за чего-то, что у них есть прямо вот сейчас, а из-за того, чего у них нет. Уже нет или еще нет. Могло бы быть так, а вышло вот эдак. Короче, вселенская грусть-тоска по ушедшему и несбывшемуся :)

Очень клево и точно об этом сказал Мастер Угвей в “Панде”:

You are too concerned about what was and what will be. There is a saying: yesterday is history, tomorrow is a mystery, but today is a gift. That is why it is called the “present”.

(тут легкая игра слов: в английском слово “present” обозначает и “текущий момент, настоящее”, и “подарок” – синоним “gift”).

Короче, для ситуаций, когда надо прожить/пережить любую хуйню, есть пара простых правил (шагов).

Правило раз. Тех людей, мест, событий, чего сейчас нет рядом — не существует. Они, конечно есть, где-то в параллельных измерениях и вселенных, в моих воспоминаниях, на фотографиях или в письмах. Но их нет прямо сейчас в моей жизни. Их нет в том самом, настоящем мире, который здесь и сейчас. И в этом смысле, “через полгорода в часе езды” или “на другом континенте” — совершенно одно и то же. Все это в данный момент нереально, “это нельзя положить в тачку” (есть такой термин у психологов).

Правило два. Будущее и прошлое — миф, химера, фикция. Прошлого уже нет. Оно прошло и его больше никогда не будет. Будущего еще нет. Оно еще не наступило.
Все что было в прошлом — воспоминания, а они автоматически корректируются моим мозгом (в основном, в сторону приукрашательства и додумывания новых деталей вроде “как было заебись во времена моей юности”, etc), и доверия не стоят по определению. Реально только то, что есть в моменте. Все остальное суть фантазии, которые не реальны.
Ощущение мороза на щеках, книга, которую читаешь прямо сейчас, чай, вкус которого ощущаешь, эмоции от женщины, с которой ты прямо сейчас, все те ощущение себя, которые есть сейчас и здесь. Вот настоящее. Все, кроме этого — выбросить нахрен из своей вселенной, сосредоточиться только на настоящем.

Правило три. (хотя, по-хорошему, его надо номером ноль) Физические нагрузки. Когда твой мозг выворачивает тебе душу наизнанку и ебет тебе мозг (хехе :) ) — физическая активность вытесняет всю херь из головы, как поток воды смывает грязь. Турник, бег, велосипед, тренажерный зал, что угодно. До изнеможения. Проверено много раз.
Кроме прочего, это позволяет ощутить себя живым и почувствовать себя в моменте.

Да, и жить в настоящем мне нравится. Потому что история творится только в моменте, только здесь и сейчас.
Делай лучшее, что можешь сделать прямо сейчас. И будь что будет.

P.S.
Все что сказано — исключительно для мужчин. В женском мире эти штуки, в принципе, работают, но в силу особенностей архитектуры женского межушного нервного узла, все же на это нужно делать поправки. Да и похуй мне, если честно, как это происходит в женском мире. Я там не был, и никогда не буду. А чукча не теоретик, чукча практик :)

Carpe diem, man :)

Posted in Minds, Psycho | Tagged | Leave a comment